阿罗逻迦兰仙人是信奉数论派(印度哲学的一派)的权威,所以他马上提出了数论派的典籍,其中叙述修行的大要及果报的言辞极其高妙。他说:
如果想要断除生、老、病、死的根本,先要出家远离人世的纷扰,广为布施,修习禅定。必须在寂静的地方学习经论,放弃一切贪欲惧怕,远离世俗享乐,压抑所有的欲望,内心要达到无我的境界。除去爱、邪恶和不善的行为,欢喜法乐,直到圆满的时候,就能进入第一个觉悟阶段,那是初禅天。
到达初禅天后,再以勤奋努力追求精进(又叫做勤,佛家的一个说法,就是努力向善、向上的意思)之心,依着去行,就能进入第二禅天。进入第二禅天,累积了很多的功行,自然就能消除执著爱乐的心,这样就进入了第三禅天。
然后,再进一步,执著爱乐的心完全没有了,就能超然解脱,也就到达了第四禅天。