阿罗逻迦兰仙人是信奉数论派（印度哲学的一派）的权威，所以他马上提出了数论派的典籍，其中叙述修行的大要及果报的言辞极其高妙。他说：
如果想要断除生、老、病、死的根本，先要出家远离人世的纷扰，广为布施，修习禅定。必须在寂静的地方学习经论，放弃一切贪欲惧怕，远离世俗享乐，压抑所有的欲望，内心要达到无我的境界。除去爱、邪恶和不善的行为，欢喜法乐，直到圆满的时候，就能进入第一个觉悟阶段，那是初禅天。
到达初禅天后，再以勤奋努力追求精进（又叫做勤，佛家的一个说法，就是努力向善、向上的意思）之心，依着去行，就能进入第二禅天。进入第二禅天，累积了很多的功行，自然就能消除执著爱乐的心，这样就进入了第三禅天。
然后，再进一步，执著爱乐的心完全没有了，就能超然解脱，也就到达了第四禅天。
