注 释
①微：无，没有。②被：同“披”。衽：衣襟。③谅：遵守信用。这里指小节小信。④自经：上吊自杀。渎：小沟渠。
译 文
子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。”
读解心得
这一章与上一章相呼应，都在争论管仲是否“为仁”。《论语正义》：“……夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则死之。非此三者，则夷吾生。夷吾生，则齐国利；夷吾死，则齐国不利。观此，则二子之死与不死，各自有见。仲志在利齐国，而其后功遂济天下，使先王衣冠礼乐之盛，未沦于夷狄。故圣人以仁许之，且以其功为贤于召忽之死矣。然有管仲之功，则可不死；若无管仲之功，而背君事仇，贪生失义，又远不若召忽之为谅也。”子贡也怀疑管仲的做法，孔子对此的观点是应从大处着眼评价人，故更看重管仲对整个天下百姓的贡献，辅佐桓公，称霸诸侯，匡正天下，自不能以普通百姓的小名小节来看待。
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