接着,松赞干布还派遣了一批又一批的贵族子弟远赴长安去学习,把汉族的文化引回吐蕃。农技人员先把从中原带去的粮食、蔬菜种子播种在高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,获得了大丰收,使不善种植的吐蕃百姓大吃一惊。农技人员还有计划地向吐蕃百姓传授农业技术,使他们在游牧之余还能收获到大量的粮食。
最重要的是把种桑养蚕的技术带到吐蕃,使吐蕃有了自制的丝织品,极大地改善了吐蕃百姓的生活。吐蕃百姓对文成公主感激不已,视她为神明。
文成公主凭着自己的知识和见地,细心体察吐蕃的民情,然后提出各种合情合理的建议,松赞干布对文成公主的建议都尽力采纳。但文成公主对吐蕃的重大政治决策,只提出自己的看法,并不强行干涉,因此松赞干布和大臣们经常向她讨教唐朝的政治制度,以作为他们行政的参考。
文成公主去世后,吐蕃百姓到处为她立庙设祠,以作纪念。
千古明君
二十四功臣留像凌烟阁
贞观十七年(643 年),大唐疆域一再拓展,百姓的生活十分富庶安定。一天,唐太宗向魏徵询问自己是否能称得上他所说的明君了。魏徵慎重地说:“大唐现在算得上强盛了,但是近几年皇上有些志得意满,处理政事不再像早年那么认真,生活上也有趋向奢靡的倾势,千万不能因此坏了您一世的英名呀。”唐太宗对魏徵的劝诫十分诚服,接着又说起想给对建国有重大功勋的大臣画画像,放在凌烟阁,以便流传到后世。