接着，松赞干布还派遣了一批又一批的贵族子弟远赴长安去学习，把汉族的文化引回吐蕃。农技人员先把从中原带去的粮食、蔬菜种子播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，获得了大丰收，使不善种植的吐蕃百姓大吃一惊。农技人员还有计划地向吐蕃百姓传授农业技术，使他们在游牧之余还能收获到大量的粮食。
最重要的是把种桑养蚕的技术带到吐蕃，使吐蕃有了自制的丝织品，极大地改善了吐蕃百姓的生活。吐蕃百姓对文成公主感激不已，视她为神明。
文成公主凭着自己的知识和见地，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，松赞干布对文成公主的建议都尽力采纳。但文成公主对吐蕃的重大政治决策，只提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们经常向她讨教唐朝的政治制度，以作为他们行政的参考。
文成公主去世后，吐蕃百姓到处为她立庙设祠，以作纪念。
千古明君
二十四功臣留像凌烟阁
贞观十七年（643 年），大唐疆域一再拓展，百姓的生活十分富庶安定。一天，唐太宗向魏徵询问自己是否能称得上他所说的明君了。魏徵慎重地说：“大唐现在算得上强盛了，但是近几年皇上有些志得意满，处理政事不再像早年那么认真，生活上也有趋向奢靡的倾势，千万不能因此坏了您一世的英名呀。”唐太宗对魏徵的劝诫十分诚服，接着又说起想给对建国有重大功勋的大臣画画像，放在凌烟阁，以便流传到后世。