李子云用自己的一生证明，不管在什么时空里，不管遭遇到什么，只要自己坚强、努力，生命的尊严是可以保住，并且放射出光彩的。想起她我总不免想起安东·契诃夫，契诃夫无论是他的小说，戏剧也好，贯穿性的东西就是反庸俗。李子云之于革命，我以为也是将其视为一种反庸俗的社会运动，其理想的核心是使公众生活与个人心灵都在公正、公平的实现中朝高尚提升，包括近三十年的改革开放，从某种角度上说，其实也应该视为一种反庸俗的社会运动，而这运动的曲折，以及目前所遇到的问题，也都可以用高尚与庸俗之间的搏斗消长来加以诠释。李子云实实在在地实现了契诃夫的箴言：“人的一切都应该是美好的：面貌，衣裳，心灵，思想。”
那么，究竟应该用什么来譬喻李子云？兰花，白云，玫瑰，郁金香，或者红于二叶花的秋树？
——暂不置评。
2009年6月18日午夜完稿于绿叶居
§第九幅：唯痴迷者能解味
2009年3月29日，我的私人助手鄂力接到手机短信，是周汝昌老前辈儿子周建临发送给他的，他立即抄录到纸上，第二天送来给我看。
鄂力是搞篆刻的。他原是吴祖光新凤霞的小朋友，后来成为我的忘年交之一，帮助我办些事。如今吴老新老都已仙去，他帮我也已达十七年之久，他眼看着我从写《五十自戒》的中年人，也进入望七之年，如果他把那短信转到我的手机，我老眼看起费力，因此抄录拿来。