(二)“为了谁”的价值认同凸显人类生活政治的生命意义
人是有生命的存在，他的生命必然是有意义的，这应该是不言而喻的论断。然而，人的生命意义的本质和实现途径对于不同的理解者却完全不同。早在古希腊时期，思想家亚里士多德就提出，人是政治动物的看法，表明人的生命意义只有在政治中才能实现。从此以后，把人的生命意义与政治联系在一起理解，就成了一种哲学传统。然而，19世纪末到20世纪初，随着生命哲学的兴起，一种把人的生命意义回归到生活世界的理念悄然而生。例如柏格森等人，其主要思想在于人的目的就是生活，生命的意义就是生活本身，因为唯有生活才能体现人存在的价值。对于吉登斯来说，他主张人的生命意义既不是简单的政治参与，也不是茫然的生活，而是二者的结合，是基于正确价值选择基础上的生活政治，换句话说，吉登斯把人的生活政治看作人的自我解放的手段和目的。尽管我们不能简单地说，吉登斯对生命意义的看法是亚里士多德思想和柏格森等人思想的粗暴结合，但至少受到了这两种生命意义观或多或少的影响。事实上，吉登斯不过是吸收了现代生命哲学的一些思想理念，他更多地还是从马克思主义对生命的基本看法入手，建构了他关于生命意义的生活政治的思想。
