《易经》的根本精神
《系辞》中的“生生之谓易”。是对“易是什么”的最好回答，也是对易的根本的精神的最透彻说明。
◎“易”即“生生”
“易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息，它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成，不断地创造，而天地本来就是这个样子，以‘生生’为基本的存在方式。
“易”的这个生成过程表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的“太极”(—)发生出来的，而后有“阴”(一一)拜阳，(—)，再由阴阳两种性质分化出太阴、太阳、少阴、少阳等四象，四象分化而为八卦，这八种符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：这八种性质是：“乾，健也，坤，顺也；震，动也；哭，入也；坎，陷也；离，丽也，良，止也。兑，说也。”这八种性质又可以用天、地、风、山、水、火、雷、泽的特征来表示。由八卦又分出六十四卦，但并非是说到六十四卦这个字宙生成过程就完结了，实际上仍可展开，所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物(不是指任何一种具体事物，但又可以是任何一种事物)发展到最后必然有一个终结，但此一终结又是另一新的开始，故《说卦》中说：“物不可穷也，故受之以未济终焉。“天下万物就是这样生化出来的。
