(八)质疑与创造合一
陶行知认为,学习过程中要想有所创造,就必须敢于对前人的成果进行怀疑,学习者善于采用质疑与创造合一的学习法。他继承北宋理学家张载的质疑思想,他说:“‘学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进,不疑则不进。’这个‘疑’字我当重用它。”[159]只有产生了疑问,才能激发学习者去想办法解决的热情,在解决问题的过程中就培养了创造力。所以陶行知要求学习者大胆质疑,他特别推崇孟子的观点,“孟子说:‘尽信书则不如无书’,在书里没有上过大当的人,决不能说出这一句话来。连字典在时也不可以太相信。”[160]这种大胆怀疑的学习方法,为进一步创新奠定了基础。“我们不论研究什么学科,总要看一个明白,想一个透彻,多发些疑问,切不可武断盲从。”[161]质疑的目的是为了创造。他批评那些光会读书、信书而不会质疑与创造结合的书呆子,“许多书呆子,书尽管读得多,也不能创造。”[162] 何为创造?陶行知解释说:“敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。”[163]创造,就是在质疑前人成果的基础上,敢于大胆地开拓新领域,提出新见解。学习就是要这种开拓创新精神,这是文化进步与科学发展的源泉与动力所在。而创造的过程又是一个手脑并用的学习过程,“要创造,非你在用脑的时候,同时用手去实验;用手的时候,同时用脑去想不可。”[164]学习就是做到质疑与创造相结合,文化的创造与科学的创造也是“为社会创造,为国家创造,为民族创造”。[165]