（八）质疑与创造合一
陶行知认为，学习过程中要想有所创造，就必须敢于对前人的成果进行怀疑，学习者善于采用质疑与创造合一的学习法。他继承北宋理学家张载的质疑思想，他说：“‘学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进。’这个‘疑’字我当重用它。”[159]只有产生了疑问，才能激发学习者去想办法解决的热情，在解决问题的过程中就培养了创造力。所以陶行知要求学习者大胆质疑，他特别推崇孟子的观点，“孟子说：‘尽信书则不如无书’，在书里没有上过大当的人，决不能说出这一句话来。连字典在时也不可以太相信。”[160]这种大胆怀疑的学习方法，为进一步创新奠定了基础。“我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。”[161]质疑的目的是为了创造。他批评那些光会读书、信书而不会质疑与创造结合的书呆子，“许多书呆子，书尽管读得多，也不能创造。”[162] 何为创造？陶行知解释说：“敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。”[163]创造，就是在质疑前人成果的基础上，敢于大胆地开拓新领域，提出新见解。学习就是要这种开拓创新精神，这是文化进步与科学发展的源泉与动力所在。而创造的过程又是一个手脑并用的学习过程，“要创造，非你在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想不可。”[164]学习就是做到质疑与创造相结合，文化的创造与科学的创造也是“为社会创造，为国家创造，为民族创造”。[165]