总之，金岳霖是中国现代哲学史上对知识论问题进行系统研究并做出较大贡献的哲学家，他从经验论的立场出发，承认知识起源于经验，同时又强调理性的重要，试图调和经验论和唯理论的对立。他提出了许多精辟的见解，极大地推动了哲学界对该问题的研究。
第三节 现代新儒家哲学的兴起和发展
现代西方资产阶级哲学大规模的输入，极大地冲击着中国传统哲学。五四以后，以梁漱溟、张君劢为代表的一些哲学家，开始运用柏格森的唯意志论来改造中国儒家的心性之学，批评西方实证主义倾向，在“复兴儒学”的旗帜下开始建构自己的“新孔学”和“新宋学”的哲学体系；20世纪30年代以后，熊十力通过对中、西、印本体观念的检讨，重建儒家的心性本体，奠定了现代新儒家哲学的形而上学基础；冯友兰运用西方的逻辑方法，改造并发挥程朱理学，建立了“新理学”哲学；贺麟则以新黑格尔主义哲学改造和发挥陆王心学，建立了“新心学”哲学。这样，从20世纪20年代到40年代，在民国哲学史上便出现了融合中西哲学，而以中国儒家哲学为基础的新儒家哲学流派。
