《阴阳师0》:巨兽对决,震撼视听
2024-10-26

看开头觉得大事不妙,通篇对话的电影不是我喜欢的类型。对话是话剧的艺术,形而上属于论文。电影艺术岂不被边缘化?看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬。再怎么论文,中心语还是“电影”。这不是一部讲道理的电影。想想那些讲道理的励志片:强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知,反而是种虚假的真实。《阴阳师0》正是在拆解这种幻象,抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞。导演要展示的不是一种价值导向,而是男女思维模式的差异和情感状态的变化。纠结谁的观点更对并无意义。结尾的赝品爱情比现实更美好吗?副本至少能提供一种想象性的解决。“重要的不是事物本身,而是看待它的方式。”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度,而理论的外壳又不损害电影艺术本身?这部电影做到了。为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎?为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟?为什么观众围观他的尸体用了二十分钟?他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里,有楼梯但是他已没有力气下楼,他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝。四十分钟,总以为会有人上楼,或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌。但四十分钟什么也没有发生,即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸。所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王,只是一具病痛的肉体。而肉体不是神性的,所以耶稣只出现了那么几秒钟。他死在一楼,太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众。他们在那道楼梯上上下下。楼梯护栏是玻璃,有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸,但不知何时那些脸不见了。他们真的对太阳王感兴趣吗?是对他的生还是死感兴趣?他们兴趣又能持续多久?

讲述安倍晴明学生时代的故事。在阴阳寮,被誉为天才的安倍晴明与其他学生截然不同,他是个有些讨人厌且对成为阴阳师毫无兴趣的怪人。   有一天,晴明受到贵族源博雅的委托,解决袭击皇族徽子女王的怪异现象。尽管两人经常发生冲突,但他们还是一起追寻真相。而一名学生的离奇死亡成为事件火索火索,引发了卷入平安京的邪恶阴谋和诅咒的动乱。

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