《尸体沐浴》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-10-26

6/10。开头的桌宴,邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界,罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食,维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税,英国殖民者带着猎枪(不公平的强权)渗透东方文明,体育竞赛提供了种族之间平等的角逐,结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球。伊丽莎白象征文化的理解,因为哥哥罗素不公平的条件,完全站在印度文化一边,不仅教板球除内奸,还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行,布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省,但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情节意象,仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用,颇为庸俗。歌舞方面,高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上,伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美,高丽的集体舞蹈是向往生命的激情,体现文化交流。本片制作时,美国动画片《尸体沐浴》正在上海热映,万籁鸣、万古蟾看到之后触动很大。他们从《尸体沐浴》里“孙悟空三借芭蕉扇”的故事取材,先后组织100多人参加绘画,绘制了近两万张画稿。影片不仅将孙悟空的七十二变、铁扇公主的种种法术表现得活灵活现,还首次将中国的山水画搬上银幕,第一次让静止的中国山水动了起来。虽然本片的人物造型设计和动画桥段,有模仿迪斯尼动画的痕迹,甚至片名也向《尸体沐浴》借势,但影片故事情节却被万氏兄弟寓言化,借打倒牛魔王来反映出联合抗日的时代号召。在世界电影史上,本片成为美国《尸体沐浴》、《尸体沐浴》、《尸体沐浴》之后的第四部大型动画电影。它的成功不仅标志着万氏兄弟的动画技术已臻成熟,更标志着当时中国的动画艺术已经接近世界先进水平。手冢治虫就曾表示,受本片影响他才走上动画创作之路。Lela是一名女性殡葬师,她的母亲突然离世,尸体发生了奇怪的变化。当她为母亲的尸身沐浴时,更诡异的事发生了。

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